"હું મરવા માટે તૈયાર, પરંતુ...." વંદે માતરમ પર મૌલાના મદનીનું નિવેદન

જમિઅત ઉલેમા-એ-હિંદના પ્રમુખ મૌલાના અરશદ મદનીએ વંદે માતરમ અંગે એક મોટું નિવેદન આપ્યું છે. તેમણે કહ્યું કે અમને કોઈના વંદે માતરમ ગાવા કે વાંચવા સામે વાંધો નથી, પરંતુ મુસ્લિમો અલ્લાહ સિવાય કોઈની પૂજા કરી શકતા નથી. અમે એક અલ્લાહમાં માનીએ છીએ, અને અમે અલ્લાહ સિવાય કોઈને પૂજનીય માનતા નથી કે ન કોઈની આગળ અમે કોઈને સજદા નથી કરતા. અમે મરવા માટે તૈયાર છીએ, પરંતુ અમે ક્યારેય શિર્ક (કોઈને ખુદા સાથે જોડવા) સ્વીકારીશું નહીં! અરશદ મદનીએ સોશિયલ મીડિયા પર એક પોસ્ટમાં આ નિવેદન આપ્યું હતું.

મદનીએ લખ્યું કે અમને કોઈના "વંદે માતરમ" ગાવા કે વાંચવા સામે વાંધો નથી. પરંતુ અમે ફરીથી સ્પષ્ટ કરવા માંગીએ છીએ કે મુસ્લિમો ફક્ત એક જ અલ્લાહની પૂજા કરે છે અને આ પૂજામાં બીજા કોઈને સામેલ કરી શકતા નથી. પોતાની શરીકમાં બીજાને સામેલ કરતા નથી.

તેમણે કહ્યું કે વંદે માતરમ કવિતાની કેટલીક પંક્તિઓ ધાર્મિક વિચારો પર આધારિત છે જે ઇસ્લામિક આસ્થાની વિરુદ્ધ છે. ખાસ કરીને, તેના ચાર શ્લોકોમાં રાષ્ટ્રને "દુર્ગા માતા" જેવી દેવી તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. અને તેમની પૂજાના શબ્દ પ્રયોગ કરાયા છે. જે કોઈપણ મુસ્લિમની મૂળભૂત આસ્થાઓની વિરુદ્ધ છે.

ભારતીય બંધારણમાં ધાર્મિક સ્વતંત્રતાનો અધિકાર

મદનીએ કહ્યું કે, ભારતીય બંધારણ દરેક નાગરિકને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા (કલમ 25) અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા (કલમ 19) આપે છે. આ અધિકારો અનુસાર, કોઈપણ નાગરિકને કોઈપણ સૂત્ર, ગીત અથવા વિચાર અપનાવવા માટે દબાણ કરી શકાતું નથી જે તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓથી વિપરીત હોય. મૌલાના મદનીએ જણાવ્યું હતું કે, સુપ્રીમ કોર્ટે સ્પષ્ટપણે ચુકાદો આપ્યો છે કે કોઈપણ નાગરિકને રાષ્ટ્રગીત અથવા કોઈપણ ગીત ગાવા માટે દબાણ કરી શકાતું નથી જે તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓથી વિરુદ્ધ હોય.

દેશને પ્રેમ કરવો જુદી વાત, પૂજા કરવી અલગ વાત

મદનીએ કહ્યું કે દેશને પ્રેમ કરવો એક વાત છે, અને તેની પૂજા કરવી બીજી વાત છે. મુસ્લિમોને આ દેશ પ્રત્યેના પ્રેમને સાબિત કરવા માટે કોઈ પ્રમાણપત્રની જરૂર નથી. સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં મુસ્લિમો અને જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદના વડીલોના બલિદાન, અને ખાસ કરીને દેશના ભાગલા સામે જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદના પ્રયાસો દિવસના અજવાળાની જેમ સ્પષ્ટ છે. સ્વતંત્રતા પછી પણ દેશની એકતા અને અખંડિતતા માટેના તેમના પ્રયાસો ભૂલી શકાય નહીં. અમે હંમેશા કહ્યું છે કે, દેશભક્તિ હૃદય અને કાર્યની પ્રામાણિકતાથી છે,માત્ર નારેબાજીથી નહીં. 

1937ના કોંગ્રેસ અધિવેશનનો ઉલ્લેખ કરતા મૌલાના મદનીએ વંદે માતરમ વિશે કહ્યું કે, ઐતિહાસિક રેકોર્ડ સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે ૨૬ ઓક્ટોબર, ૧૯૩૭ના રોજ, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે પંડિત જવાહરલાલ નેહરુને પત્ર લખીને સલાહ આપી હતી કે, વંદે માતરમના ફક્ત પહેલા બે શ્લોકોને રાષ્ટ્રીય ગીત તરીકે સ્વીકારવામાં આવે, કારણ કે બાકીના શ્લોક એકેશ્વરવાદી ધર્મોની માન્યતાઓની વિરુદ્ધના હતા. તેના આધારે 29 ઓક્ટોબર,1937ના રોજ કોંગ્રેસ કાર્યકારી સમિતિએ નિર્ણય લીધો કે ફક્ત બે શ્લોકોને રાષ્ટ્રીય ગીત તરીકે સ્વીકારવામાં આવશે.આજે ટાગોરના નામનો દુરુપયોગ કરીને આખા ગીતને બળજબરીથી ગાવાનો પ્રયાસ ફક્ત ઐતિહાસિક તથ્યોને નકારવાનો પ્રયાસ નથી પણ રાષ્ટ્રીય એકતાની ભાવનાનું અપમાન પણ છે. તે પણ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ છે કે કેટલાક લોકો આ મુદ્દાને દેશના ભાગલા સાથે જોડે છે, જ્યારે ટાગોરની સલાહ રાષ્ટ્રીય એકતા માટે હતી.

મૌલાના મદનીએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે વંદે માતરમને લગતી ચર્ચા રાજકીય આરોપ તરીકે નહીં, પણ ધાર્મિક માન્યતાઓ અને બંધારણીય અધિકારોના આદરના માળખામાં થવી જોઈએ. જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદ તમામ રાષ્ટ્રીય નેતાઓને અપીલ કરે છે કે તેઓ રાજકીય લાભ માટે આવા સંવેદનશીલ ધાર્મિક અને ઐતિહાસિક મુદ્દાઓનો ઉપયોગ ન કરે, પરંતુ દેશમાં પરસ્પર આદર, સહિષ્ણુતા અને એકતાને પ્રોત્સાહન આપવાની તેમની બંધારણીય જવાબદારી નિભાવે. "વંદે માતરમ" એ બંકિમચંદ્ર ચેટર્જીની નવલકથા "આનંદ મઠ" માંથી એક અંશ છે. તેની ઘણી પંક્તિઓ ઇસ્લામના ધાર્મિક સિદ્ધાંતોની વિરુદ્ધ છે, તેથી જ મુસ્લિમો આ ગીત ગાવાનું ટાળે છે.

દેવી દુર્ગાની સ્તુતિમાં લખાયેલું છે આ ગીત
"વંદે માતરમ" નો શાબ્દિક અર્થ થાય છે "માતા, હું તમારી પૂજા કરું છું." આ શબ્દો સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે આ ગીત ભારત માતાની નહીં, પણ હિન્દુ દેવી દુર્ગાની સ્તુતિમાં લખવામાં આવ્યું હતું. ઇસ્લામ એકેશ્વરવાદ પર આધારિત ધર્મ છે, જે એક ભગવાનની પૂજા કરે છે જેનો કોઈ ભાગીદાર નથી. દેશ કે માતાની પૂજા કરવી આ સિદ્ધાંતની વિરુદ્ધ છે.