શું હિંસાની શરૂઆત વિચારોથી થાય છે? જાણો મનમાં ઉઠતા વિચારો કેવી રીતે બને છે ક્રૂરતાનું કારણ

આપણું શાસ્ત્રો હિંસાનો વિરોધ કરે છે. તેમ છતાં હિંસા થાય છે, તો કેમ? હિંસાના મોટા કારણો કયા છે? એક એવી માન્યતા પણ છે કે તમામ ક્રૂરતા માટે 'વિચાર' જ જવાબદાર છે. આપણો પ્રયત્ન એવો હોવો જોઈએ કે આપણે હિંસાની ભાવનાથી પણ દૂર રહીએ. વિચાર સીમિત (મર્યાદિત) હોય છે અને પરિણામ સ્વરૂપે વિચારમાંથી ઉત્પન્ન થતું દરેક કર્મ પણ સીમિત જ હશે. આ સીમિતતા ચોક્કસપણે દ્વંદ્વ (સંઘર્ષ) અને વિભાજન પેદા કરશે. આપણે જે સમસ્યાઓથી ઘેરાયેલા છીએ, તે બધી વિચારની જ ઊપજ છે, તેથી વિચારો પર નિયંત્રણ જરૂરી છે.

આ પણ વાંચો :

રસોડામાં તવો અને કઢાઈ ઊંધી રાખવી મોંઘી પડી શકે છે, જાણો તેનો ઉપાય

મંગળના ગોચરથી બનશે શક્તિશાળી રાજયોગ: આ ભાગ્યશાળી રાશિના જાતકોને થશે બમ્પર સફળતા

મનુષ્યની મદદ માટે વિચારે આશ્ચર્યજનક કાર્યો કર્યા છે, પરંતુ સાથે જ તે બહુ મોટા વિનાશ અને આતંકનું કારણ પણ બન્યો છે. આ વિચારના સ્વરૂપને, તેની ગતિને આપણે સમજવી પડશે. તમે કોઈ ચોક્કસ રીતે જ કેમ વિચારો છો? વિચારના કેટલાક વિશિષ્ટ પ્રકારોને તમે કેમ વળગી રહો છો? કેટલાક ખાસ અનુભવોને કેમ પકડી રાખો છો? આજ સુધી વિચાર મૃત્યુની પ્રકૃતિને કેમ સમજી શક્યો નથી?

ક્રૂરતા માટે વિચાર જ જવાબદાર

આપણે વિચારના સમગ્ર માળખાની જ તપાસ કરવી પડશે. તમારા પોતાના વ્યક્તિગત વિચારની નહીં, કારણ કે એ તો સ્પષ્ટ જ છે કે તમારા વિચારો કેવા છે, કેમ કે તમે પહેલેથી જ પૂર્વગ્રહયુક્ત (પ્રી-પ્રોગ્રામ્ડ) છો, પરંતુ જો તમે વિચારવાની પ્રક્રિયાની ગંભીરતાથી તપાસ કરો છો, તો તમે એક તદ્દન અલગ પરિમાણમાં પ્રવેશ કરો છો, તમારી નાની-મોટી અંગત સમસ્યાઓના દાયરામાં નહીં. તમારે વિચારની આ આશ્ચર્યજનક ગતિને, તેની પ્રકૃતિને સમજવી પડશે. કોઈ ધાર્મિક વ્યક્તિ, કોઈ વિશિષ્ટ વ્યવસાયી કે કોઈ ગૃહિણીની દ્રષ્ટિથી નહીં, પરંતુ તમારે વિચાર-પ્રક્રિયાની પ્રચંડ જીવંતતાને સમજવી પડશે.

યુદ્ધ, યુદ્ધની અર્થવ્યવસ્થા, યુદ્ધની બર્બરતા, હત્યાઓ, આતંક, બોમ્બમારો, કોઈ ઉદ્દેશ્યના બહાને કે કોઈ ઉદ્દેશ્ય વિના બંધક બનાવવા - આ તમામ ક્રૂરતા માટે વિચાર જ જવાબદાર છે. આ વિચાર જ ધર્મસ્થાનો માટે, તેમની સુંદર રચનાઓ માટે અને પ્રિય કવિતાઓ માટે પણ જવાબદાર છે. તમામ ટેકનોલોજીકલ વિકાસ માટે, શીખવાની તેમજ માનવીય ચિંતનથી પણ આગળ નીકળી જવાની અસાધારણ ક્ષમતા ધરાવતા કમ્પ્યુટર માટે પણ આ વિચાર જ જવાબદાર છે.

આ વિચારવું અથવા વિચાર કરવો એ પોતે શું છે?

આ છે સ્મૃતિ (યાદશક્તિ) નો પ્રત્યુત્તર, સ્મૃતિની પ્રતિક્રિયા. જો તમારી પાસે સ્મૃતિ ન હોત, તો તમે વિચાર ન કરી શકત. સ્મૃતિ મગજમાં માહિતી (Information) ના સ્વરૂપમાં એકત્રિત થાય છે. માહિતી એ અનુભવનું પરિણામ છે. આ જ આપણા મગજના કામ કરવાની પદ્ધતિ છે. પહેલા અનુભવ - તે અનુભવ સંભવતઃ મનુષ્યની શરૂઆતથી ચાલ્યો આવે છે, જે આપણને વારસામાં મળ્યો છે. તે અનુભવમાંથી માહિતી આવે છે. તે માહિતી મગજમાં સંગ્રહિત થાય છે. તે માહિતીમાંથી સ્મૃતિ અને સ્મૃતિમાંથી વિચારનું આગમન થાય છે.

સુખ-દુઃખના કારણો

વિચારના કારણે તમે કર્મ તરફ પ્રેરાઓ છો. કર્મ કરવાથી તમે વધુ શીખો છો. આ ચક્ર સતત ચાલતું રહે છે: અનુભવ ➔ માહિતી ➔ સ્મૃતિ ➔ વિચાર ➔ કર્મ ➔ કર્મમાંથી વધુ શીખવું. ફરીથી આ જ ચક્રનું પુનરાવર્તન થાય છે. આપણે આ જ રીતે પૂર્વ-આયોજિત (કન્ડિશન્ડ) છીએ. હંમેશા આપણે આ જ કરી રહ્યા છીએ. ભૂતકાળમાં ભોગવેલા દુઃખની સ્મૃતિ આપણને દુઃખના કારણોથી બચવા માટે પ્રેરિત કરે છે, જેથી ભવિષ્યમાં દુઃખથી બચી શકાય. આ જ અનુભવ ફરીથી માહિતીનું રૂપ ધારણ કરી લે છે અને ફરીથી એ જ પુનરાવર્તન થાય છે. શારીરિક-સુખ અને ફરીથી તેની જ પુનરાવૃત્તિ. આ જ છે વિચારની ગતિ.

મજાની વાત એ જુઓ કે વિચાર કેવી રીતે યાંત્રિક રીતે કાર્ય કરે છે, વિચાર પોતાની જાતને કહે છે, 'હું કાર્ય કરવા માટે સ્વતંત્ર છું.' તેમ છતાં વિચાર ક્યારેય સ્વતંત્ર હોઈ શકતો નથી, કારણ કે તે માહિતી પર નિર્ભર હોય છે અને માહિતી સ્પષ્ટપણે હંમેશા સીમિત (મર્યાદિત) હોય છે. માહિતી હંમેશા સીમિત જ રહેશે, કારણ કે તે સમયનો એક અંશ છે.

વિચાર સીમિત હોય છે અને પરિણામ સ્વરૂપે વિચારમાંથી ઉત્પન્ન થતું દરેક કર્મ પણ સીમિત જ હશે. આ સીમિતતા ચોક્કસપણે દ્વંદ્વ (સંઘર્ષ) અને વિભાજન પેદા કરશે. આપણે જે સમસ્યાઓથી ઘેરાયેલા છીએ, તે બધી વિચારની જ ઊપજ છે. આપણું મગજ આ સમસ્યાઓને ઉકેલવા માટે શિક્ષિત, પ્રશિક્ષિત અને સંસ્કારબદ્ધ (કન્ડિશન્ડ) થયેલું છે. સમસ્યાઓ વિચારની જ ઊપજ છે, એટલા માટે જ રાષ્ટ્રીયતાઓમાં વિભાજન થાય છે. વિવિધ આર્થિક માળખાઓ વચ્ચેનું વિભાજન અને દ્વંદ્વ પણ વિચારની જ નિર્મિતિ છે.

આ  કારણે થાય છે સંઘર્ષ

વિચારે જ વિવિધ ધર્મોને જન્મ આપ્યો છે અને તેમની વચ્ચેનું વિભાજન પણ તેની જ દેન છે, જેના પરિણામે ધર્મો વચ્ચે દ્વંદ્વ (ઝઘડા) રહે છે. આપણું મગજ વિચારમાંથી જ ઉત્પન્ન થયેલી સમસ્યાઓને ઉકેલવાનો પ્રયાસ કરવા માટે પ્રશિક્ષિત છે. આપણા વિચારનું અને તેનાથી ઉત્પન્ન થતી આપણી પ્રતિક્રિયાઓનું સ્વરૂપ ઊંડાણપૂર્વક સમજવું આપણા માટે અત્યંત આવશ્યક છે. આપણે ભલે ગમે તે કરી રહ્યા હોઈએ, વિચાર આપણા જીવન પર છવાયેલો રહે છે. કોઈ પણ કર્મ ઘટે, તેની પાછળ વિચાર જ હોય છે. પ્રવૃત્તિ ભલે ઇન્દ્રિયગત હોય, બૌદ્ધિક હોય કે જૈવિક (Biological), વિચાર સતત કાર્યરત રહે છે. જૈવિક રીતે આપણું મગજ સદીઓથી પૂર્વ-આયોજિત (પ્રોગ્રામ્ડ) કરવામાં આવ્યું છે. દરેક કર્મની શરૂઆત વિચારથી થાય છે, તેથી આપણે વૈચારિક હિંસાથી પણ દૂર રહેવું જોઈએ. જ્યારે મનમાં હિંસાના વિચારો જ નહીં આવે, તો આપણે હિંસાથી પણ દૂર રહીશું.

સંસ્કારિત (કન્ડિશન્ડ) થયેલું શરીર પોતાની રીતે કાર્ય કરે છે - શ્વાસ લેવાની ક્રિયા, હૃદયના ધબકારા અને આવી જ અન્ય ઘણી ક્રિયાઓ. તેવી જ રીતે જો તમે હિન્દુ છો કે બૌદ્ધ છો, તો તમે પણ તમારી તે સંસ્કારબદ્ધતાનું વારંવાર પુનરાવર્તન કરતા રહેશો.

વિચાર એ સમય અને અવકાશ (Time and Space) અંતર્ગત ઘટિત થતી પ્રવૃત્તિ છે. વિચાર એ સ્મૃતિ છે, ભૂતકાળની વાતોનું સ્મરણ છે. વિચાર એ માહિતીની ક્રિયા છે. આ જ્ઞાન લાખો વર્ષોથી એકત્રિત થઈને મગજમાં સ્મૃતિના સ્વરૂપમાં સંગ્રહિત છે.